出处】《资治通鉴》第7卷 秦纪2

【原文】侯生、卢生相与讥议始皇，因亡去。

始皇闻之，大怒曰：“卢生等，吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我！诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。

”于是御史悉案问诸生。

诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后；益发谪徙边。

始皇长子扶苏谏曰：“诸生皆诵法孔子。

今上皆重法绳之，臣恐天下不安。

”始皇怒，使扶苏北监蒙恬军于上郡。

【译文】侯生、卢生相互讥讽、评议始皇帝的暴戾，并因此逃亡而去。

始皇闻讯勃然大怒，说：“卢生等人，我尊敬他们，并重重地赏赐他们，现在竟然敢诽谤我！这些人在咸阳的，我曾派人去查访过，其中有的人竟妖言惑众！”于是令御史逮捕并审问所有的儒生。

儒生们彼此告发，始皇帝就亲自判处违法犯禁的人四百六十余名，把他们全部在咸阳活埋了。

还向全国宣扬，让大家都知道这件事，以惩戒后世。

同时谪罚更多的人流放到边地戍守。

始皇的长子扶苏为此规劝道：“那些儒生们全诵读并效法孔子的言论。

而今您全部用重法惩处他们，我担心天下会因此不安定。

”始皇大为恼火，派扶苏赴上郡去监督蒙恬的军队。

【解析】这就是秦始皇，被后世诟病最多的，“焚书坑儒”事件中的坑儒一事的通鉴记载，作为千古一帝，能够统一天下的第一人，认知水平还不如自己的儿子扶苏？他不知道这么儒生有稳定统治的的作用？秦始皇的这样做其实就是为扶苏以后顺利的接班上位打下基础，除了有统一全国的意识形态，不能妄议中央之外的表面理由，主要是有三点帝王心术：

1、远离政治的旋涡

政治高层是个利益聚集的地方，斗争自然非常激烈。

所以涉身其中的人，都难免会流露出自己的原则和立场，不知不觉的都会主动或是被动的陷入政治旋涡。

秦始皇面对刚刚形式统一的帝国，必然对内部要有个整合，这个内部整合的过程自然会血腥风雨，这个恶人秦始皇准备自己来做，于是让接班的儿子扶苏，远离政治斗争，到时候接管帝国权力的时候，没有历史包袱。

只有远离政治旋涡，才能够在继位之后，无干扰的做很多平反工作，立即获得势力支持。

很多帝王晚年，就会故意反迷糊，把重要的人才打倒，主要目的就是为自己的孩子上位后施恩犯人，做好铺垫，非此无以巩固权力。

2、和儒生结成联盟

打仗是需要武将，但是治理国家必然需要文官，而这些文官利用之前必须进行改造，于是秦始皇找借口，把那些不和中央保持一致的典型，都活埋了，这个动作过于残忍但是却无可厚非，因为对文人的洗脑教育其是不到特别明显的作用的。

但是接下来的动作，我们就看不明白了，贬了很多文人去边关戍守，这是为了啥，其实紧接着就让扶苏也去了边关，我们连在一起就懂了，扶苏为他们求情，然后一起去了边关，大家会形成一定程度的难友关系，同是天涯沦落人，心理上更加接近，扶苏和未来的文官结成了铁的联盟关系。

这也就是为什么陈胜吴广起义用的就是扶苏的口号，就是因为民心。

3、和军队培养关系

权力的源头是暴力。

任何的帝王无不对军队牢牢把控，所以，只有和军队的人，形成战斗关系，才能够在未来更加扎实的控制权力。

太子监军，主要的好处有三个，首先，熟悉军队生活和管理。

没有一定的军旅生涯，就不能够熟悉军队，也就谈不上有效的管控。

其次，通过长时间的共同生活能够熟悉各个将领的性格、能力，未来使用谁来打仗，就能够游刃有余。

最后就是，通过长时间的打仗，能够有更加深厚的战友情，未来的权力格局中能够得到军方拥护。

秦始皇的发怒，为了给扶苏一个心理压力，让他更加兢兢业业的在边关好好努力，期待戴罪立功的心理不是去享福，这样才能更好的用心学习军事。

秦始皇为了权力的传承，可以说为扶苏铺好了道路，死之前也是招扶苏过来办丧事，继位，但是人算不如天算，赵高说服丞相李斯，把胡亥推向了帝位，而大将军蒙恬未能成功说服扶苏打回去夺权，最终扶苏自杀身亡。

扶苏身边缺乏帝王师，如果有帝师能够给他点破秦始皇的用意，懂得帝王心思，想必扶苏能够顺利的掌握大权，避免后期的战乱。

帝王心术有隐秘性，不能说，所以扶苏自己悟不到，也没有老师指点，又遇见了赵高这样的权谋高手，自然失败。

”