赵慨，生卒年月不详，字叔朋，又名万硕，河北滏阳人（今河北省邯郸市磁县），东晋时官至五品，先后在福建、浙江、江西为官，为官期间刚正不阿，疾恶如仇，遭奸臣所害，降职贬官，后隐居于景德镇。因运用越窑制瓷技艺，对景德镇陶瓷工艺做出重大改进，为瓷业发展做出重要贡献，被后世尊为景德镇瓷器师祖。

平生经历

赵慨是东晋时期官居五品，先后在今福建、浙江、江西等地为官。因生性刚直不阿，嫉恶如仇，为奸妄所不容，遂退隐家乡。在镇时，他运用在浙江了解和掌握的越窑制瓷技艺，对景德镇的胎釉配制，成型和烧制等工艺进行了重大改进，为发展瓷业做出了重要贡献。

主要贡献

赵慨熟知越窖青瓷的烧造技术，便把这些技术与当地的制瓷技术结合起来，改进瓷艺，当地陶人对他十分敬仰，纷纷拜他为师，称他为制淘师主，后世瓷工崇拜他，建庙供奉，被尊为景德镇瓷器师祖。

根据当地的传说，赵慨得悉新平镇水土宜陶，便充官来镇，恰好陶窑发生故障，窑工们忙着祀神，赵慨发现土窑包通风不良，于是拔剑对准适当部位猛刺几下，解决了通风问题，烧制出的瓷器便一色纯青，因此后人便尊其为“佑陶神”。

后世纪念

明洪熙年间，少监张善始祀佑陶之神，在镇内御瓷厂建起了一座“师主庙”，后又称“佑陶灵祠”，尊赵慨为“师主”、“佑陶之神”。

明代成化年间（1465-1487年），太监邓康在景德镇，为便于镇民祈祀，便把师主庙迁到御器厂东门外，以后又多次修葺。自明代以后，庙中香火不断，每当陶瓷行业举行重大活动时，都要供奉师主神位。

文献记载

明代詹珊撰写的《师主庙碑记》载，明仁宗洪煕元年（1425年），少监张善到景冶陶，始在御器厂内建师主庙。据《浮梁县志》载：“道通神秘，法济生灵……镇民多陶，悉资神佑。”明嘉靖《江西通志》地理：“祐陶庙在浮梁景德镇。明洪武间，少监张善建，祀祐陶之神赵慨。相传神为晋代人。珊有记。”清乾隆《浮梁县志》卷四《典礼·群礼》介绍了赵慨及其师主庙建立的概况。